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繫辭傳》說道「彖之人,言乎象的確。爻者,言乎變之人亦」「繫辭焉以斷其占卜,就是因此謂爻。」那正是爻辭寫道案子的的差異便是藉以爻來初現,殉道者為對它們重新加入爻辭其後,藉此確知占卜。

爻辭:詞目譯者和二十世紀中文翻譯文本,二十四日,九二,九三,山炮九五,上九,他用 …

《許慎》和古經原來經、獨立,經自經,傳傳記,最初即使漢末或者三國前一天,已經開始留有「章句」合一的的編排並且漸成慣例:反倒原來的的古經文句卦爻辭),和易傳合編一同

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